封面新闻记者 文康林
马，行为中中讲求中力量与高洁的秀气，既是驰骋疆场的元勋，亦是疏导天东谈主的镇定。自上古神话中“足不践土”的神骏，到君王陵园前静默千年的石刻，它们或为“明王在位”的瑞应，或成“力拔山兮”的绝响，在史书与外传间留住了一齐谈强健的身影。
神话志怪里的镇定灵骏
《兽经》有云，“马之良者，曰騊駼、曰骥。”騊駼（táo tú），是朔方民族的良马，《史记》称此马为匈奴牧养。《穆皇帝传》称此马为野马，日行五百里。《瑞应图》中此马被誉为兽中隐士，“有明王在位则至”。
神话中的马，时时洒脱死活。《瑞应图》记录，有一种神马名为腾黄，一名吉光，白身红鬃，长生不死，外传东谈主乘坐此马，不错活到三千岁。产自西方的神马名飞黄，一名乘黄，也有说等于腾黄或吉黄，外貌类狐，背上有角，可活千岁，相传为黄帝坐骑。更有神马飞兔，矫捷如奔驰的兔子，能日行三万里。《瑞应图》称“明君有德，则至飞兔”，大禹治水有功，飞兔马行为镇定现身。
地皮神后土骑乘的神马名为駃（jué）蹄，有一种与其读音通常的骏马駃騠（jué tí），也作“駃题”。在华北地区，駃騠也指公马与母驴所生的驴骡，其外形更像驴，耳长，食量小，挽力大，耐力好，脾性情切，但食量、力量均不足公驴与母马所生的马骡（骡子）。还有一种骏马名騉（kūn）蹄，据说此马蹄形自制，善于登高。
騕褭通身昏暗，惟有嘴部赤红。AI生成图
騕褭（yǎo niǎo），也写稿騕袅、要褭，《汉书音义》称騕褭为神马，通身昏暗，惟有嘴部赤红。《淮南子·皆俗》称：“夫待騕褭、飞兔而驾之，则世莫搭车。”这种神马是不能求的，若非要騕褭、飞兔拉车才肯乘坐，那就莫得东谈主能搭车出行了。
吉黄通身白色，唯鬃毛赤红，目若黄金。AI生成图
吉黄，据《逸周书》记录，此马为犬戎族牧养，通身白色，唯鬃毛赤红，取名吉黄（又作吉皇），是因为“目若黄金”。古代汉语中对马的定名很精良，这种白身、红鬃、黄眼的马也有一个专称的汉字，叫作馼（wén）。相传周成王时，犬戎献来此马，也有说早在周文王时就有犬戎献马之事，西伯侯为了自卫，又转手将吉黄献给了商纣王。
翠龙，出自扬雄《河东赋》，颜师古注文称：翠龙，是穆皇帝的坐骑。其名为龙，其实是马，黄金城官网《周礼》称“马八尺以上为龙”，汉代及汉曩昔的文件、考古文物中刻画的伟人、君王乘龙场景，很大部分是指骑乘一种魁岸的骏马。
外传周穆王有八匹神马，堪称穆王八骏，但翠龙并不在其中。按照《拾获记》记录，穆王八骏分别为：一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔霄，夜行万里；四名越影，每日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而趋；八名挟翼，身有肉翅。八骏各有长处，都能日行万里，周穆王常驾乘马车放哨周朝领土。另据《穆皇帝传》，穆王八骏则为“骅骝”“绿耳”“赤骥”“白义”“渠黄”“逾轮”“盗骊”“山子”。《博物志》中有“飞黄”“騧騟”（guā yú），而无“逾轮”和“山子”。四川彭山江口沉银遗迹出水文物中就有两个银杯，杯底刻着骏马，摆布还有翰墨，一个錾刻“越影”二字，一个錾刻“超光”二字，等于来自外传中的穆王八骏，这套银杯应该有8个。
超光、越影银杯
春秋浊世，良马亦能激励国仇。唐成公走访楚国，楚国令尹子常思要取得唐成公的两匹骕骦（又作“肃爽”“肃霜”），唐成公不与，被监禁三年，唐楚二国因此结仇，唐国助吴国攻下楚都，后又被复仇的楚国所灭。千年之后，唐朝诗东谈主胡曾有诗记录此事：“莫惜骕骦输令尹，汉东宫阙早时归。”清朝进士储嘉珩有诗句称赞肃爽：“自古称名马，肃爽追风疾。”
说到名马，滚球app(中国)最深化东谈主心的莫过于沉马遇伯乐的故事。骥，《说文》称即秦穆公时间孙阳（字伯乐）所相沉马。孙阳行为相马师为秦国强兵作出了孝顺，写成我国历史上第一部相马学著述《相马经》。据《战国策》记录，一匹老迈力衰的沉马骥陶醉到拉盐车，在太行山勤奋造反时，遭遇了懂马的伯乐。伯乐哀哭并脱衣盖马，马因被聚合和尊重而仰天长鸣。骥因此成为沉马的代称，曹操《龟虽寿》闻名句“老骥伏枥，志在沉”。沉马与伯乐的相互建立，才不致有怀道迷邦和东谈主才穷苦的双重憾事。
君王功业与旷世良驹
马是古代紧迫的策略物质，名马成为了帝国坚决的元勋。始皇七骏，衬托着秦皇扫天下的威严。按照西晋崔豹《古今注》记录，七骏分别为“追风”“白兔”“蹑景”“奔电”“飞翮”“铜爵”“晨凫”。楚霸王项羽有骏马名“骓”，跟随项羽五年，“所当无敌，尝一日行沉”。《释畜》云：“煞白杂毛，骓也。”是以项羽的骓应该是青白杂毛，毛色比骢更青，但不足骐黑，有些说法以为是四蹄皆白的踏雪乌骓是不准确的。项羽被围垓下，堕入八面受敌时，曾圆润悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈怎样！”及至溃退乌江，项羽临死前不忍杀死坐骑，遂将骓赠与了乌江亭长。
汉文帝有九逸，《西京杂记》记录：“文帝自代还，有良马九匹，皆天下之骏马也。一名浮云，一名赤电，一名绝群，一名逸骠，一名紫燕骝，一名绿螭骢，一名龙子，一名麟驹，一名绝尘，号为‘九逸’。”
汉武帝有黄门四骏。班固《汉书》称：“蒲梢、龙文、鱼目、汗血之马充于黄门。”汉代将骏马依照身形和头型诀别红四种，蒲梢为灰色马，龙文指身上有纹路的马，鱼目指两眼白色、体式像鱼眼的马，《诗经·鲁颂》称“有驔有鱼”，驔（diàn）和鱼都是马名，脊毛黄色的黑马名为驔，《尔雅·释畜》称“二目白曰鱼”。汗血良马，因其汗从肩胛流出，其色如血而得名。张骞通西域后，大宛国供献汗血马，汉武帝此前已有一匹乌孙马名“天马”，大宛汗血马比乌孙马更健壮，于是汉武帝将这匹大宛汗血马取名为“天马”，将乌孙马更名为“西极”。汉武帝还作诗歌咏汗血马：“太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭。”汗血马股东了民族和会，彰领悟大汉盛世的开朗征象。
大唐盛世，异邦来朝。唐太宗有十骥六骏，其中许多名马都来自中亚、西亚等地。据《新唐书·回鹘传》记录，唐时，骨利干国（贝加尔湖以北，北极海以南）产良马，日中驰数百里，太宗时铁勒献马，李世民特选十匹，号十骥，分别为：腾云白、皎雪骢、凝露白、元光骢、决波炬、飞霞骠、发电赤、流金赊、翔麟紫、奔虹赤。
昭陵六骏。图据西安碑林博物馆
昭陵六骏，是唐太宗在成立中骑乘过的战马。按宋敏求《长安志·昭陵图说》，六骏的章程分别是青骓、什伐赤、特勒骠、飒露紫、拳毛䯄、白蹄乌。为回顾这六匹战马的事迹，李世民令阎树德、阎立本昆季，用浮雕绘画了它们的形象，安置在昭陵前。学者字据马的名字和外貌特征判断，这六匹马分别来自蒙古马系、中亚（突厥）马系和西亚（阿拉伯）马系。六骏中的飒露紫、拳毛䯄在1918年被盗卖到好意思国，现藏于宾夕法尼亚大学博物馆，其余四块曾被打碎装箱，盗运时被截获，现胪列在西安碑林博物馆。
天宝六辇是唐玄宗的六匹骏马，因为稳如辇车，是以称为辇。天宝年间，大宛供献汗血马六匹，分笔名为红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨，唐玄宗更名为红玉、紫玉、平山、凌云、飞香、百花，敕令画师画像挂于瑶光殿。唐玄宗还有两匹良马照夜白和玉花骢，因被杜甫写进诗中得以留名。照夜白，从名字就不错看出，这是一匹通体雪白，仿佛能照亮夜空的骏马。杜甫《画马图歌》诗云：“曾不雅先帝照夜白，龙池旬日飞轰隆。”谈出此马奔波迅疾，蹄声如雷电，振荡在皇宫禁苑。《图画引赠曹将军霸》有诗句“先帝天马玉花骢”“迥立阊阖孕育风”，则写出了玉花骢的凛然权威。
郎世宁《十骏图》之一《万吉骦》。图据故宫博物院官网
及至清代，乾隆皇帝不仅酣醉诗画，也酣醉汇集名马，分为十骏、后十骏，这些还不够，又有四骏、八骏。乾隆十骏，得名于郎世宁在乾隆八年（1742年）绘画的《十骏图》，刻画了来自蒙古纳贡的十匹坐骑：万吉骦、阚虎骝、狮子玉、轰隆骧、雪点雕、从容骑、奔雪驰、赤花鹰、英骥子、蹑云驶。
乾隆后十骏，得名于郎世宁和艾发蒙绘画的马图。郎世宁在乾隆十三年（1748年）绘画《准噶尔贡马图》，刻画了来自准噶尔、蒙古藩部纳贡的三匹坐骑：如意骢、红玉座、大宛骝。艾发蒙在乾隆三十七年（1772年）绘画六轴马图，刻画了来自准噶尔、藩部蒙古及八旗亲贵大臣纳贡的六匹坐骑：踣铁骝、胜吉骢、锦云骓、驯吉骝、佶闲骝、良吉黄。乾隆三十八年（1773年）艾发蒙绘画来自土尔扈特部纳贡的一匹坐骑：宝吉骝。
乾隆爱乌罕四骏，得名于郎世宁在乾隆二十七年（1762年）绘画的《爱乌罕四骏卷》，刻画了来自重乌罕（阿富汗）纳贡的四匹坐骑：超耳骢、徕远骝、月𩨳[左出右骨]騋、凌崑白。乾隆八骏，得名于艾发蒙绘画的《八骏图》滚球app，刻画了来自中亚地区纳贡的八匹良马：翰如骆、曦驭黄、苍艾骐、掣电、蹑云骆、飞霞骝、同吉黄、炯星骝。这些来自蒙古、准噶尔及中亚的贡马，不仅是乾隆帝炫夸武功的战利品，更成为了清代宫廷艺术中颜色斑斓的篇章。
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